Как научиться играть на хомусе


Якутский хомус. Техника игры - Культура Якутии

 Якутский хомус. Техника игры и подражания звукам живой природы. Советы, рекомендации Международного Центра хомусной музыки.

Якутский хомус. Техника игры

 Якутский хомус


Видео Хомус

Хомус Земли Олонхо

Якутия. Хомус (Россия 2. Максимальное приближение. Наше все)

Мастер-класс Олены Подлужной. Якутский хомус.

Владимир Дормидонтов играет на хомусе

Мастер-класс игры на хомусе. Альбина Дегтярёва и группа

Лучшая игра на варгане

Обучение игры на варгане.avi

Хомус – инструмент широко распространенный по всему миру. У якутского народа, с глубокой древности сохранился хомус, вмещающийся в ладони, но обладающий способностью петь голосом живой природы. Только в одних странах его можно найти только в музеях, а в других его музыкальная судьба продолжается, получая новое современное звучание, новую жизнь, превращая его в любимый всеми инструмент.

Однако хомус – не самозвучащий инструмент. Без того, чтобы человек буквально не вдохнул в него жизнь, он не зазвучит. Таинство его и состоит в том, что он представляет единое целое со всем дыхательно-голосовым аппаратом человека.

Хомусы изготавливались из дерева, кости и железа. Существуют разновидности хомусов с одним, двумя, тремя, четырьмя язычками.

Техника игры на хомусе

Способы фиксирования хомуса.

При игре на хомусе необходимо взяться левой рукой за кольцо корпуса хомуса и приоткрыв зубы, освобождая место для колебания язычка, прижать наружные щечки корпуса к зубам так, чтобы колебания язычка не передавались через корпус к зубам.

Если вначале это не удается, то можно держать хомус между зубами. В первое время лучше, когда концы корпуса находятся на уровне средних зубов. А потом можно сдвинуть хомус правее.

Извлечение звука.

Хомус звучит за счет колебания язычка, поэтому на всем протяжении игры необходимо следить за тем, чтобы колебания язычка не прекращались.

При извлечении основного звука язык убирается назад, чтобы не мешал колебанию язычка, производится удар указательным пальцем по язычку путем вращения правой кисти вокруг суставов в сторону плеча. Звучание хомуса удлинится, если осторожно и спокойно вдыхать воздух в себя.

Чтобы усилить звук необходимо сомкнуть губы так, чтобы они обхватили корпус хомуса, но не мешали колебанию язычка.

Приемы ударов по язычку

Основной удар производится вращением расслабленной кисти вокруг сустава против часовой стрелки. Локоть при этом не двигается и опущена вниз. Согнутый палец, совершая вращательное движение, задевает язычок спереди.

Если палец задевает язычок при обратном движении, удар называется обратным.

Если два этих приема применять вперемешку, получается переменный удар.

Способы дыхания

Основным способом является вдыхание. Вдыхать можно и нужно по-разному. Если во время одного удара сделать длинный вдох, то время звучания значительно увеличивается. Во время одного удара можно вдыхать два, три и несколько раз.

При быстрой игре необходимо использовать при дыхании мышцы брюшного пресса, диафрагмы. Сила и скорость вдыхания должны совпадать с собственными колебаниями язычка. Выдох не улучшает звучание хомуса, но при правильном сочетании со вдохом увеличивает силу колебания, значит, силу и время звучания.

Чтобы максимально увеличить силу звука хомуса, необходимо дышать с помощью мышц живота. Если «качать» воздух туда и обратно, используя брюшной пресс и диафрагму с большой быстротой, то звук хомуса увеличивается и усиливается.

Движение губ

Если во время игры губы открыты, трудно качать воздух, значит трудно использовать его при игре. Если губы открыты, то звук хомуса тише, если прикрыты, то звук сильнее. Значит, при вдыхании лучше смыкать губы, но так, чтобы не было помехи движению язычка.

Комбинируя различные движения губ и разновидности дыхания можно извлекать самые разнообразные звуки.

Изменение звука

Прием игры "Хаастатыы"
1,2,3,4 — места касания кончиком языка при произнесении звуков л, ль
Прием игры "Куерэгэйдетии"
стрелки показывают направления движения языка при многократном произнесении звука й или слогов йа-йа, йо-йо, йе-йе, йу-йу

Чтобы менять звуки хомуса и создавать с их помощью музыку необходимо иметь хороший слух и научиться слушать звучание.
Самый низкий звук получится, если настроить органы речи, голосовые связки на произношении звука «О», при этом язык уходит назад и ротовая полость максимально расширяется.
Подражание жаворонку – широко распространенный прием еще с давних времен. Язык держать так, как будто выговариваешь «ый-ый-ый» и двигать им вперед-назад в быстром темпе, не касаясь твердого нёба.
Подражание гусиному пению – также традиционный прием. При этом язык движется примерно так же, как при подражании жаворонку, но кончик языка в этот раз двигается, касаясь нёба и отрываясь от него, т.е. образуя артикуляцию слога «ля».
Чтобы подражать кукушке, напрягаешь мышцы глотки, язык держишь, как будто выговариваешь звук промежуточный между «Э» и «О» и после удара по язычку, двигаешь языком, беззвучно выговаривая «хах-кук».
Остановить колебание язычка можно резким вдыханием воздуха в себя, а также путем обхвата его конца губами. Последний эффективнее первого и удобен при постепенной остановке звучания.
Если тормозить губами язычок, можно получить звук, похожий на весеннюю капель. Такой звук называется «табыгыр». Это сложный прием, можно поранить губы. Проще остановить язычок, прижимая к нему палец левой руки. С помощью коротких звуков можно подражать топоту копыт, весенней капели, стуки дятла, барабанной дроби и т.д.
Любой желающий может научиться играть на хомусе. Чтобы овладеть всей техникой игры, нужны систематические занятия, упорство, настойчивость и большое желание.

Приемы игры на хомусе

Существуют внешние, артикуляционные и внутренние группы.
Внешними называются приемы игры на хомусе, связанные с различными движениями (ударами) пальцев правой руки о языках хомуса и способствующие порождению всех других артикуляционных и внутренних приемов.

Прием «наар охсуулар»- односторонние удары образуется при легком подергивании кончика язычка хомуса средним коленком указательного пальца. Разновидностей односторонних ударов, зависящих от ритмичности и динамичности исполняемых мелодий или импровизаций, множество.

Прием «хардары-таары охсуулар»-двусторонние удары образуется путем чередующихся двусторонних (от себя и на себя) ударов о язычок хомуса. По сравнению с односторонними ударами данный прием более разнообразен, богаче, благодаря «экономному» обратному удару, при котором затрачивается меньше усилий, чем в убыстренных односторонних ударах.

Прием «Тарбах араас охсуулара» — варианты ударов пальцами появился в 70-х годах, благодаря деятельности талантливейших хомусистов-виртуозов С.Шишигина, А. Пахомова. Варианты ударов реализуются посредством комбинированных движений всех пальцев и ладони правой руки исполнителя при мгновенном ударе о язычок хомуса.

Прием «табыгыр» -стаккато, впервые созданный И.Е.Алексеевым, образуется при нажатии основания язычка хомуса большим пальцем левой руки и «задержки» губами вибрации язычка инструмента.

Артикуляционными называются группы приемов игры на хомусе, образуемых при обязательном участии артикулирующих органов речи исполнителя (языка, объема и частей полости рта, зева, гортани, носовой полости, фарингса).

Прием «н оон» -основной тон образуется при нулевой артикуляции органов речи, т.е. без движения воздуха в полости рта, без движения всех артикулирующих органов речи. Данный прием применяется для настройки, поиска искомого звука хомуса.

Прием «уос ооно» основан на физическом участии губ, преимущественно при исполнении мелодий, импровизаций с губными звуками о,,, б, в, м.

Прием «хаастатыы» — гусиное пение является традиционно развитым способом игры, акустический эффект которого принимается слушателем как подражание гусиному пению. Артикуляционной базой «хаастатыы» служат мгновенные и размеренные касания кончиком языка альвеол или различных участков твердого (редко и мягкого) неба. То излюбленный прием якутских хомусистов, который используется при оформлении любой импровизации или попурри.

Прием «рэгэйдэтии» -пение жаворонка является исконно традиционным и образуется при ритмичном движении языка исполнителя по полости рта (горизонтально, без касания твердого неба и боковых стенок рта). Кончик языка при этом не должен соприкасаться с колеблющимся язычком хомуса. рэгэйдэтии» акустически воспринимается как непрерывное звучание хомуса в виде трели жаворонка.

Прием «бэлэс ооно»- глоточный звук образуется при мгновенном смыкании и размыкании глотки исполнителя. Он весьма употребителен при импровизации с убыстренными темперированными структурами.

Прием «э» — кукушка представляет собой еще более сложную артикуляционно-акустическую модуляцию глоточно- зевного участка. Воспринимаемый звук э» достигается путем выражения речевого сегмента типа кхах-куух посредством указанных участков дыхательно-речевой полости. Автором э» является хомусист Александр Пахомов.

Прием «сыыйа тардыы» — умеренная игра является традиционно-специфичной манерой игры на хомусе, используемый при монологическом повествовании, лирической импровизации. Умеренно-размеренный темп игры сопровождается фоновыми оттенками двуголосия, динамичными периодами на стыке музыкальных фаз.

Прием «хос ырыа» — двуголосие, в отличие от оттенков «сыыйа тардыы», изображается постоянными синхронными мелодико-обертоновыми линиями музицирования.

Прием «мурун оон» — носовой звук образуется при смыкании мягкого неба с задней стенкой языка, при котором воздух свободно проходит через полость носа и звуки приобретают носовой оттенок.
Во внутреннюю группу приемов игры на хомусе объединяются й» и «тыыныы араастара».

Прием «й» — гортанно-легочный звук образуется в результате подъема мягкого неба в положении артикуляции звуков, н, м и остановки дыхания и напряжения стенок глотки, гортани. При этом образуется единая «труба»-резонатор и акустически воспринимается объемный характер звучания хомуса.

Приемы «тыыныы араастара» — разновидности дыхания образуются при самых различных ритмических вариантах вдоха и выдоха исполнителя в момент игры на хомусе. Их можно распределить на одинарный вдох-выдох, двукратный вдох-выдох, многократные вдох- выдохи. Возможны также разновидности только вдоха и выдоха, т.е. вдох делится исполнителем на несколько ритмизированных компонентов. Аналогичным же образом можно регулировать и выдох.

Об учебном репертуаре

Игра на хомусе в основном имеет тематически направленный импорвизационный характер. Сильно развито лирическое уйуу»- воспевание, всегда связанное с явлениями родной природы и состоянием душевных переживаний исполнителя. Особое внимание в учебном процессе уделяется стилю уйуу», господствовавшем в деятельности хомусистов старшего поколения. уйуу» отличается от импровизации прежде всего звуко- извлекательными приемами, связанными с речевой артикуляцией. При этом наряду с мелодической линией синхронно произносятся слова о том, что воспевается. Голосовые связки в таком случае не вибрируют, а акустический эффект текста воспевания достигается путем особой артикуляции речевых органов (языка, мягкого неба, полости носа, губ и др.).

В начальной стадии обучения игры на хомусе используются традиционные народные мелодии-куплеты «Биэ-биэ-биэ», ыт-тыа», уохай» (без перевода).
Мелодия «Биэ-биэ-биэ» состоит из повторяющегося одного слова биэ, которая доступна каждому начинающему хомусисту.

Биэ- биэ- биэ
Биэ- биэ- биэ
Биэ- биэ- биэ даа
Биэ- биэ- биэ.

Данная мелодия прежде всего применяется при обучении новичка для извлечения первых звуков на хомусе, при котором одновременно используются ритмичные удары, умеренное дыхание, движение всех артикулирующих органов.

Артикуляция гласных

Важнейшим элементом игры на варгане является артикуляция гласных. Более того, многие традиции, игры используют этот прием в качестве основного. Если мы правильно и красиво поем гласный звук, то в этот момент начинают рождаться обертона. В момент перехода от одной гласной буквы к другой рождаются многочисленные резонансы в пазухах черепа, что добавляет невероятную красоту и колорит звучанию.

Артикулируемые гласные звуки делятся на две категории: открытый и закрытый звук. Звук, который резонирует в ротовой полости при закрытой гортани, называется закрытым. В том случае, если подхватываемый равномерным дыханием он опускается глубоко внутрь тела, он является открытым..

Прежде чем приступить к выполнению упражнений с хомусом, мы настоятельно рекомендуем пропеть гласные голосом. При этом старайтесь ощущать, как внутри вас рождаются обертона, как вибрация распространяется внутри тела. Очень полезным упражнением является пение слога «ОМ»… При этом издаются звуки А_О_У_М. «А» рождается в корне языка; «У» появляется из середины; «М» возникает на кончике языка при смыкании губ; «О» промежуточная стадия между «А» и «У». Таким образом звук плавно должен переходить один в другой. «М» звучит в два драза дольше чем «А», «О» и «У». Подобная практика, научит вас слышать обертона в собственном голосе и сделает его громче, звонче и увереннее.

Артикуляция открытых звуков «а-о-у-и» На каждый звук приходится один удар по язычку, все четыре звука произносятся сначала на вдохе, затем на выдохе. Дыхание ртом.

ртикуляция открытых звуков «иу-оа». На пару звуков приходится один удар по язычку, все четыре звука произносятся сначала на вдохе, затем на выдохе. Дыхание ртом

Артикуляция гласных «аа». При этом первый звук «А» закрытый плавно переходящий во второй открытый «А». Оба звука на один удар. Четыре повторения на вдохе, четыре на выдохе

Прием полуулыбка.

Полуулыбка относиться к классу приемов, которые исполняются только при помощи губ. Технически, исполнение приема довольно простое – достаточно лишь немного улыбнуться уголком рта. Из-за образующейся вследствие этого щели, меняется распространение звуковой волны внутри рта. При определенной сноровке, можно получить довольно интересные звуки.

 

На один удар, совершаем два движения уголком губ. Выполнять на задержке дыхания. Пстепенно увеличиваем колличество полуулыбок на один удар.

Фиксируем положение губ в полуулыбке, и в совершаем вдох-выдох в образовавшееся отверстие. На один удар приходится по одному вдоху-выдоху.

Изменение объема полости рта

Меняя объем полости рта в процессе игры мы добиваемся эффекта повышения и понижения тональности. При максимальном объеме, звук низкий и утробный, при минимальном – высокий и слегка свистящий. Основной способ уменьшения пространства внутри рта, это перекрытие языком. Достигается следующим образом: язык от корня волнообразным движением поднимается вверх, постепенно покрывая собой нёбо. В конечной стадии движения, он останавливается на грани соприкосновения с язычком. При этом, между языком и небом можно оставить небольшую щель, с целью извлечь открытые звуки.

Исходное положение полости рта: зев открыт, объем максимально увеличен, язык лежит внизу. На один удар, совершаем плавный подъем языка кверху. Сначала корень, затем среднюю часть, и кончик. Подъем совершать плавно, без разбивки на фазы

Диафрагма и полное дыхание.

Прежде чем приступить к описанию упражнений для диафрагмы, хотелось бы сказать два слова, об этом хитром устройстве тела.

Диафрагмой, называется мышечная перегородка, отделяющая легкие от брюшной полости. Кроме того, это тот орган, который и должен осуществлять процесс дыхания. Таково его предназначение. Но, к сожалению, современный человек (особенно женщины), утратил способность к дыханию диафрагмой, и она остается задействована в крайне малой степени. Сейчас самым распространенным типом дыхания является ключичное и грудное дыхание. Их огромный недостаток в том, что при вдохе задействованы в лучшем случае верхняя или же средняя часть легких. Опуская аспекты негативного влияния на здоровье, скажем, что такие способы дыхания крайне малоэффективны для играющего на варгане.

Существует также так называемое брюшное дыхание – оно наиболее распространено у мужчин, в этом случае, задействована нижняя часть легких и частично верхняя и средняя.

Для более эффективной игры на хомусе необходимо освоить полное дыхание – наиболее полезный и естественный для человека способ. Подробное описание этого типа дыхания можно найти в любой литературе посвященной хатха йоге. Мы лишь вкратце опишем его суть.

Фаза вдоха начинается с того, что мы выпячиваем живот, стараясь делать вдох именно им – таким образом, наполняется нижняя часть легких. Следом, мы расширяем объем нашей грудной клетки, последовательно, снизу вверх, также заполняя ее воздухом. Конечной фазой вдоха, мы заполняем верхушки легких так, чтобы у нас приподнялись плечи и ключицы. Цикл рекомендуется выполнять стоя максимально прямо. На выдохе, мы опускаем плечи, освобождая верх легких от воздуха, при этом, живот немного выпячивается вперед, затем опускаем ребра вниз, и в конце, освобождаем низ легких, слегка подтягивая живот. Очень важно, чтобы при выдохе вышел весь имеющийся воздух!!! При некоторой практике, все фазы движения должны быть неразрывно с собой связаны, т.е. вдох и выдох происходят плавно и волнообразно.

При таком типе дыхания, диафрагма задействована максимально эффективно. При вдохе, она опускается вниз, освобождая пространство для воздуха (поэтому живот и выпячивается), в конечной стадии выдоха, она максимально подтянута вверх. Ежедневно, по несколько минут в день, практикуя полное дыхание, вы научитесь дышать диафрагмой, что будет способствовать как улучшению качество звука, так и улучшению качества вашего тела, т.е. попросту станете намного лучше себя чувствовать физически.

Помните! Во время игры на варгане, вне зависимости от стиля игры, мы ВСЕГДА должны дышать именно диафрагмой.

Дрожания диафрагмы

Существует огромнейшее множество алгоритмов движения диафрагмой, и на основе этого создаются различные дыхательные приемы и паттерны. Их количество ограничено лишь фантазией исполнителя и его физическими возможностями. В данном пособии, мы рассмотрим лишь общие принципы, которые в дальнейшем можно самостоятельно преобразовать в целые классы приемов. Первое с чего мы начнем это дрожания диафрагмы. Для того, чтобы лучше понять суть дрожаний рассмотрим смех. Попробуйте имитировать смех, положив руку на живот, и вы почувствуете мышечные сокращения. Это толчки диафрагмой усиленные резкими сокращениями мышц брюшного пресса. В этот момент диафрагма выталкивает воздух наружу серией резких сокращений. Если за каждым таким сокращением, последует короткий резкий вдох, то это уже дрожания.

Приведенные ниже упражнения помогут лучше понять и прочувствовать суть дрожаний.

Нанеся удар по язычку, совершаем серию микровыталкиваний воздуха, имитируя смех. Стараемся толкать воздух животом. Гортань в этот момент расслаблена, и не совергает никаких движений

Нанеся удар по язычку, совершаем одно выьалкивание на чуть большей амплитуде чем в упр. 1, и следом, совершаем резкий вдох так, чтобы колличество воздуха при выталкивании, примерно равнялось колличеству при вдохе. Постепенно увеличиваем темп.

На один удар, совершаем три коротких и резких вдоха и выдоха. Вдох и выдох равны по объему. Таким образом, по завершении выполнения упражнения, в легких остается то же колличество воздуха что и вначале.

Наносим удар по язычку, затем, после небольшой паузы, совершаем резкий вдох, следом выдох, и тут же вдох. Весь паттерн совершается на один удар. Стараемся уменьшить амплитуду до предела. При этом, вибрация должна уходить как можно ниже в живот

Источник

 

Похожие статьи:

Шаманы, духи и божества народов севера

 Коренные якуты издревле верят в Айыы, в духов Огня, Воды, Земли, Охоты, Дома. Во время моей поездки мы не раз спрашивали о религии, встречаясь с разными людьми, многие рассказывали очень интересные и новые вещи, что стало стимулом прозондировать вопрос чуть глубже по возвращении домой. Конечно мы интересовались, кто же такие настоящие якутские шаманы, существуют ли они на самом деле и какими способностями обладают.Также мы побывали в этно-усадьбе семьи Атласовых, где хозяйка Валентина Иннокентьевна показала нам несколько традиционных...

xn-----6kcbac1azfofe4cmqhvgl0bzre.xn--p1ai

Советы начинающим хомусистам

Стр 1 из 3Следующая ⇒

С.С. Шишигин

 

Играйте на хомусе

 
 

Любителям музыки хомуса

 

 

Автор в своей книге рассказывает о хомусе, о секретах игры на хомусе, о своем становлении как хомусиста-импровизатора, виртуозах мира и о своих друзьях-хомусистах.

 

ISBN 5–85157–012–1

 

© Шишигин С. С.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Варганная речь. В. Чернявский

Хомус и хомусисты

Техника игры на хомусе

Виды игры на хомусе

Советы начинающим хомусистам

Советы руководителям кружка хомусистов

Проект программы обучения игре на хомусе

Заключение

Хомус породнил сердца

 

 

В. Чернявский.

 

ВАРГАННАЯ РЕЧЬ

 

Дрожащая светлая сила

Пришла и ласкает меня,

Звучащая мощная лира –

Варганная речь язычка

 

Хомусная песня солиста –

Волшебный хрустальный вокал,

Огромное сердце артиста

В котором оркестр! Хорал!

 

Поющая тонкая нота…

Экспрессия чувства! Любви!

Раскаты грома! Та квота,

Контраста тревожной волны.

 

Природный ансамбль! Прима!

В зале царит тишина…

И властует музыка – Мира!

Народов и братьев Саха!

 

Живые мысли и свойства…

Культуры, истории дар!

Великая роль искусства

Триада! Громада! Вал!

 

 

Хомус и хомусисты

Хомус – инструмент широко распространённый по всему миру. Только в одних странах его можно найти только в музеях, а в других его музыкальная судьба продолжается, получая новое современное звучание, новую жизнь, превращая его в любимый всеми инструмент.

С виду неприметный, хомус таит в себе необыкновенные возможности, ибо способен извлечь из себя все много­образие естественных звуков, как бы рождённых самой матерью-природой.

Однако хомус – не самозвучащий инструмент. Без того, чтобы человек буквально не вдохнул в него жизнь, он не зазвучит. Таинство его и состоит в том, что он представляет единое целое со всем дыхательно-голосовым аппаратом человека. Поэтому, когда хомусист сольётся с хомусом в музыкальный инструмент, взволнуется вместе с ним, волшебная музыка хомуса способна удвоить человеческую радость, разогнать, развеять печаль, исцелить от болезней.

Когда играет мастер-импровизатор на хомусе, его звуки сливаются в настоящую музыку, очаровывающую любого человека, в каком бы уголке планеты он ни жил.

Хомусы изготовлялись из дерева, кости и железа. Из деревянных известны бамбуковые хомусы народов Азии, Африки. Северяне делали хомусы из кости, но наиболее широкое распространение во всем мире получили железные и медные хомусы.

Известны хомусы с деревянным корпусом и металлическим языком. Существуют разновидности хомусов с одним, двумя, тремя, четырьмя язычками.

 
 

В древности у народа Саха были деревянные хомусы, но в настоящее время их нет. Возрождается якутский двуязычковый хомус, но основным инструментом остаётся одноязычковый железный хомус.

Рис. 1. Основные части хомуса.

1. Кольцо корпуса (тиэрбэс). 2. Корпус (сынгаах). 3. Внешние щёчки корпуса (тас нэдэс).
4. Внутренние щёчки корпуса (ис иэдэс). 5. Язычок (тыл). 6. Колено язычка (хохуора).
7. Кончик язычка (чыычаах).

Он состоит из следующих частей. Корпус имеет вид кольца (тиэрбэс) и два его прямых конца (сынгаахтар) имеют четыре грани, которые называются внутренними (ис) и внешними (тас) щёчками (иэдэстэр). Язычок (тыл) имеет колено (хохуора) и закруглённый кончик (чыычаах).

Хомус издаёт звук только на одной ноте, но когда исполнитель научится управлять этим звуком, изменять его с помощью своих органов дыхания и речи, происходит настоящее чудо: все человеческие чувства и его оттенки изливаются в самых причудливо-неожиданных звуках, импровизируя ими хомусист тут же создает музыку-поэму, передавая через него своё эмоциональное состояние зрителям, заставляя их переживать вместе с ним и хомусом.

Надеясь, что читатели хорошо знают якутских хомусистов; назову имена хомусистов-виртуозов такой игры из других стран мира. Это Майк Сигер, Гордон Фрейзер из Америки, Джон Райт и Тран Хуанг Хай из Франции, Фриц Майер из Германии, Роберт Загретдинов из Башкирии, Геннадий Чаш из Тувы, Суйдум Телекова из Кыргызстана и многие другие.

Исследователей музыки хомуса так же много: Лео Тадагава из Японии, Фредерик Крейн из Америки, Валерий Брунцев из Санкт-Петербурга, Валентина Сузукей из Тувы, Франц Кумпл из Австрии, Женевьеве Дурнон из Франции…

Музеи хомуса, насколько я знаю, существуют в Париж.е, Токио, Австрии, Якутске.

В других странах выходит много книг о хомусе, о хомусистах, о том, как изготовить и как играть на хомусе, чего нельзя сказать о нашей республике. Поэтому хочу поделиться своими заметками, написанными на основе почти 30-летнего личного опыта с хомусом в руках и в сердце, посвящая их любителям игры на хомусе.

 

Техника игры на хомусе

Чтобы научиться играть на хомусе, необходимо приобрести пять основных навыков: научиться правильно держать хомус, овладеть приёмами ударов пальцами о язычок, правильно дышать, уметь слушать основной звук хомуса и его обертоны, научиться видоизменять звук.

СПОСОБЫ ФИКСИРОВАНИЯ ХОМУСА

При игре на хомусе необходимо взяться левой рукой за кольцо корпуса хомуса и, приоткрыв зубы, освобождая место для колебания язычка, прижать наружные щёчки корпуса к зубам так, чтобы колебания язычка не передавались через корпус к зубам.

Пока это не удаётся, можно держать хомус между зубами. В первое время лучше, когда концы корпуса находятся на уровне средних зубов. А потом можно сдвинуть хомус правее.

ИЗВЛЕЧЕНИЕ ЗВУКА

Хомус звучит за счёт колебания язычка, поэтому на всём протяжении игры необходимо следить за тем, чтобы колебания язычка не прекращались. А чтобы язычок коле­бался, надо бить по нему согнутым указательным пальцем, в результате чего возникает основной звук хомуса.

При извлечении основного звука язык убирается назад, чтобы не мешал колебанию язычка, производится удар указательным пальцем по язычку путем вращения правой кисти вокруг суставов в сторону плеча. Звучание хомуса удлиннится, если осторожно и спокойно вдыхать воздух в себя.

Чтобы усилить звук, необходимо сомкнуть губы так, чтобы они обхватывали корпус хомуса, но не мешали колебанию язычка.

ПРИЕМЫ УДАРОВ ПО ЯЗЫЧКУ

Основной удар производится вращением расслабленной кисти вокруг сустава против часовой стрелки. Локоть при зтом не двигается и опущен вниз. Согнутый указательный палец, совершая вращательное движение, задевает язычок спереди. Сила удара, его темп совпадают с ритмом музыки.

Если палец задевает язычок при обратном движении, удар называется обратным.При обратном ударе звук хомуса сильно не меняется, но такой удар считается разновидностью ударов.

Если два этих приёма применять вперемешку, то получится переменныйудар. Такой способ очень удобен при игре с высоким темпом.

Другим видом является такой удар, когда кисть руки не движется, а удары производятся сбоку разными пальцами. Такой удар называется боковымили пальцевым.

При этом для удобства можно прижать большой палец к виску. Этот способ удобен при подражании топоту копыт, при воспроизведении ритма современных мелодий.

Удары краем ладони, пальцами вертикально удерживаемой кистью смотрятся красиво, говорят о высокой технике хомусиста. Когда хомусист чередует основной удар с последним и двигает руками словно танцор, это еще и помогает раскрытию содержания произведения.

СПОСОБЫ ДЫХАНИЯ

Основным способом является вдыхание. Чтобы звуки хомуса слились в беспрерывную музыку, чтобы язычок не терял энергии и колебался, издавая звуки не останавливаясь, нужно вдыхать и выдыхать воздух во время игры.

Вдыхать можно и нужно по-разному. Если во время одного удара сделать длинный вдох, то время звучания значительно увеличивается. Во время одного удара можно вдыхать два, три и несколько раз. Применяя такое дыхание, можно менять и силу, и время звучания.

При быстрой игре необходимо использовать при дыхании мышцы брюшного пресса, диафрагмы.

Некоторые хомусы могут зазвучать и от вдыхания и выдыхания воздуха, без помощи пальцев.

Сила и скорость вдыхания должны совпадать с собственными колебаниями язычка. Чрезмерно резкий вдох приводит к затуханию колебаний язычка, иногда и к полной остановке. Потому во время игры надо постоянно слушать звучание хомуса и поддерживать своим дыханием и ритмичными ударами его колебания. Только тогда, одушевлённый твоим дыханием, хомус заговорит человеческим голосом, заиграет, запоёт, словно жаворонок весенним утром.

Выдох не улучшает звучание хомуса, но при правильном сочетании со вдохом увеличивает силу колебания, а значит, силу и время звучания, конечно, при этом собственное колебание язычка должно совпадать с колебанием воздуха, который «качает» туда и обратно с помощью органов дыхания исполнитель на хомусе.

При дыхании носом во время игры открывается носовая полость, и звук хомуса становится носовым.

Чтобы максимально увеличить силу звука хомуса, необходимо дышать с помощью мышц живота. Если «качать» воздух туда и обратно, используя брюшной пресс и диафрагму с большой быстротой, то звук хомуса увеличивается и усиливается.

ДВИЖЕНИЕ ГУБ

Если по время игры губы открыты, трудно качать воздух, значит, трудно использовать его при игре. И поэтому, если губы открыты, то звук хомуса тише, если прикрыты, то звук сильнее. Значит, при вдыхании лучше смыкать губы, но так, чтобы не было помехи движению язычка.

Комбинируя различные движения губ и разновидности дыхания, можко извлекать самые разнообразные звуки. Приоткрывая и смыкая губы, в сочетании с вдыханием воздуха можно получить эффект звучания, равносильный эффекту, получаемому от удара по язычку.

ИЗМЕНЕНИЕ ЗВУКА

Хомус с одним язычком играет на одной ноте. Этот звук, получаемый без помощи органов речи, называется основным тоном хомуса. Ротовая полость служит только резонатором. Но это не значит, что возможности хомуса ограничены одной нотой. Хомусист, беззвучно двигая органами речи, может извлекать множество различных обертонов, звучание которых, в случае удачной импровизации, становится настоящей музыкой.

Чтобы менять звуки хомуса и создавать с их помощью музыку, необходимо иметь хороший слух и научиться слушать звучание обертонов. А хомусисту-импровизатору необходимо заранее знать, какой звук извлечёт хомус в следующий момент игры, т.е. довести до автоматизма технику изменения звука.

Самый низкий звук получится, если настроить органы речи, голосовые связки на произношении звука «о», при этом язык уходит назад, и ротовая полость максимально расширяется.

Самый высокий звук получится, если органы речи расположить как при произношении «и», так как в данном случае язык почти касается нижних зубов, ротовая полость уменьшается в объёме.

Так, спомощью языка, можно менять высоту основного тона хомуса, т.к. при этом меняется лишь объём ротовой полости, являющейся резонатором звука. Но если использовать еще губы и органы глотки, голосовой аппарат, то можно с помощью хомуса извлекать самые разнообразные, дивные звуки.

Подражание жаворонку – широко распространённый приём еще с давних времён. Этот приём нравится всем хомусистам. Чтобы научиться этому приёму, нужно язык держать так, как будто выговариваешь «ый-ый-ый», и двигать им вперёд-назад в быстром темпе. Вначале надо научиться двигать языком во время одного удара. А потом, меняя ритм игры, силу звука, подражать пению жаворонка.

Подражание гусиному пению – также традиционный приём. При этом язык движется примерно так же, как и при подражании жаворонку, но кончик языка в этот раз двигается, касаясь нёба и отрываясь от него, т.е. язык исполнителя совершает сложное движение, когда сам язык двигается вперёд-назад, а его кончик движется вверх-вниз.

По тому, какой орган участвует в извлечении обертонов основного тона, то есть при получении двухголосия, можно делить звуки на следующие.

При дыхании носом возникают носовые звуки, точнее, если держать носовую полость как при дыхании носом. Во время обучения этому звуку лучше не двигать органами речи, голосовым аппаратом.

Если по-разному беззвучно двигать глоткой, то получаются глоточные звуки. При этом необходимо задерживать дыхание и двигать закрытой глоткой.

Например, чтобы подражать кукушке, напрягаешь мышцы глотки, язык держишь как будто выговариваешь звук, промежуточный между «э» и «о», и после удара по язычку двигаешь языком, беззвучно выговаривая «кук-куук» и тогда, даже в разгар лютой зимы, в твоей комнате наяву закукукает вестник жаркого лета – кукушка.

Использование глотки помогает извлечению самых разных, приятных и невоспроизводимых на других инструментах звуков, но этот способ игры очень труден: и технически и физически.

Внезапная остановка языка или извлечение короткого звука – сложный, но необходимый приём.

Хомусист-импровизатор так же, как все музыканты, должен уметь пользоваться длинными, короткими, сильными и тихими звуками, паузами. Силу звука можно менять, открывая и закрывая губы, меняя силу удара по язычку.

Остановить колебание язычка можно резким вдыханием воздуха в себя, а также путём обхвата его конца губами. Последний эффективнее первого и удобен при постепенной остановке звучания.

При комбинировании этих приёмов – остановки и обхвате краями губ язычка во время вдыхания – получается совсем другой звук.

Если же тормозить губами язычок и бить по нему с обратной стороны, то получится звук, похожий на весеннюю капель. Такой звук называется «табыгыр».

Остановка язычка губами – весьма сложный приём, так как можно поранить губы. Проще остановить язычок, прижимая к нему палец левой руки. С помощью коротких звуков можно подражать топоту копыт, весенней капели, стуку дятла по сухостою, барабанной дроби и т.д.

Если играть, при этом удерживая хомус только губами, получится совсем другой короткий звук.

Удачно комбинируя эти основные приёмы изменения звука с приёмами дыхания, удара, можно обрадовать и удивить зрителей чудесной музыкой хомуса, убедить их, что хомус действительно говорящий инструмент.

Возможностей у хомуса – море, есть много и неизведанного. Хомусист, занимающийся постоянно и творчески, обязательно откроет новые приёмы и обогатит музыку хомуса новыми волшебными звуками и его обертонами.

 

Виды игры на хомусе

Игру на хомусе можно разделить на три вида: традиционная умеренная игра, имитационная, импровизационная.

Традиционная умеренная игра– нераспространённый, можно сказать исчезающий стиль игры. При такой игре звук хомуса плывёт по воздуху не переставая, не исчезая ни на секунду. Непрерывная тихая песня хомуса усиливается с каждым разом; волнуя все больше и больше и хомусиста, и слушателей нежностью и душевностью своей волшебной силы.

Исполнитель волнуется вместе с хомусом и, сам того не замечая, как бы впадает во власть хомуса, а хомус сво­ей чудесной музыкой доводит до зрителя всё то, о чём думает, волнуется хомусист.

Так могут играть только те, кто в течении многих лет делили радость и горе со своим другом-хомусом, обычно это пожилые хомусисты.

Умеренная игра – это игра обычно для себя, а не для зрителя. При умеренной игре в основном пользуются основным ударом, не применяют разновидности ударов, т.к. при такой игре исполнитель не думает о внешних эффектах и полностью раскрывает свою душу с помощью волшебного язычка хомуса, над которым когда-то колдовал кузнец, пользуясь переданными лишь ему из глубины веков, через гены секретами.

Простым видом умеренной игры является воспроизведение на хомусе мелодий народных песен так, чтобы были слышны и слова песни. При этом надо ударять по язычку в такт мелодии и беззвучно шевелить органами речи, как бы выговаривая слова песни. Тогда хомус играет так, что можно слушать мелодию и даже слова. Поэтому якутский хомус называется говорящим. Такая игра хорошо подходит для обучения начинающих чувствовать ритм музыки. Всем известная традиционная мелодия «биэ-биэ-биэ» есть вступительная часть любой игры умеренным стилем.

Исполнитель традиционной умеренной игры всегда является исполнителем тойука, т.к. по существу такая игра – это исполнение тойука через хомус. Некоторые исполнители при умеренной игре подпевают себе голосом, что тоже является отдельным видом умеренной игры.

Имитационный стиль нравится и зрителям, и хомусистам. У якутского хомуса неограниченные возможности звукоподражания, и потому, если играет настоящий мастер имитационной игры, то можно в разгар лета попасть в снежную бурю лютой зимы, а в зимнюю стужу – погулять но буйной зелени июльской поры. Находясь в любой дальней стране, можно очутиться в родном аласе, в кругу семьи. В далекой древности наши предки свою радость от того, что прошла.долгая холодная зима, что, пробуждаясь от зимней спячки, природа цветёт всеми красками, выражали игрой на хомусе, подражая пению жаворонка, говору гусей. Эта традиция сохранилась до сих пор в виде имитационной игры.

Хомусист-импровизатор, играя на хомусе, может точь-в-точь повторить звуки весенней капели, топот скакунов, волнующий участников летнего праздника ысыаха, кукование кукушки, возвещающее о начале долгожданного лета, барабанную дробь дятла тихим осенним утром, свист ветра, гуляющего по бескрайним снежным просторам тундры.

Некоторые хомусисты подражают голосам птиц своим голосом, что, конечно, вносит разнообразие и нравится зрителям, но это нельзя считать сложным приёмом, т.к. здесь не используются возможности хомуса.

Каждый хомусист стремится овладеть всеми приёмами игры, но нельзя во время одного выступления стараться продемонстрировать всё свое умение.

Во-первых, это невозможно из-за множества разных приёмов.

Во-вторых, что главное, простой набор разных звуков, какими бы эффектными они ни были, нельзя назвать музыкой.

А если правильно сочетать и применять различные приёмы, подходящие к теме выступления, тогда зрителей обязательно возьмёт за душу нежный, тихий и чудесный голос хомуса, и они, посидев в тишине во власти исчезнув­шей музыки, взорвутся бурными аплодисментами в знак благодарности исполнителю.

Импровизационная игра доступна не всем. Так может играть хомусист, овладевший техникой игры, умеющий выражать свои чувства через хомус. При импровизационной игре, в отличии от умеренной игры, нет слов, и темп может быть разный. От имитационной она отличается тем, что обязательно имеется тема, содержание, что раскрывается возможностями хомуса. Хомусист импровизирует вокруг одной темы, иногда мелодии, используя самые различные приёмы, подходящие к теме.

Импровизатор, создавая свою музыку, не старается показывать все возможности хомуса, а применяет лишь необходимые для передачи своего настроения приёмы.

Здесь большую роль играет и то, что подходит ли хомус к теме музыки. Так, для подражания кукушке, жаворонку, выговаривания слов песни удобен хомус с достаточно низким основным звуком. Для быстрой современной музыки подходит хомус с коротким язычком, а потому с высоким звуком. А для подражания ветру необходим хомус с очень чувствительным язычком, звучащим от одного дыхания человека.

Один и тот же хомус можно настроить на разный основной звук, закрепляя и меняя величину грузика на кончике язычка.

Музыка должна состоять из трех частей: вступления, раскрытия темы, заключения. Возьмем, например, тему «Ысыах». Ысыах – это вековая традиция. Показывая это, можно начинать со вступительного запева осуохая. Чтобы показать, что ысыах давняя традиция, вначале хомус звучит еле слышно, потом звучание усиливается, но неторопливо и постепенно, как бы приближаясь издалека.

Раньше ысыах открывали с восходом солнца. Поэтому переходом к основной теме служит подражание пению жаворонка, кукушки, проснувшихся с первыми лучами восходящего солнца.

В основной части слышны радость, оживление собравшихся, мелодии их радостных импровизированных песен и танцев, перемешивающихся с голосами птиц, топотом скакунов, голосами играющих детей. Сила звучания, темп игры меняются так же, как меняются запевалы в круговом танце.

В заключении, можно перейти к игре на тему «Осуохай», выговаривая слова текста через хомус.

Или другая тема, «Песня оленевода». Во время вступления с помощью глоточных звуков, игрой с помощью одного дыхания стараешься показать леденящий холод бескрайних просторов тундры, вой урагана и свист ветра. Природа тундры по-своему красива, неповторима. Живущие там люди имеют свои песни, танцы и обычаи. Потому темой основной части может служить песня молодого оленевода про удачную ли охоту, про счастливую ли любовь.

Начав с тихих нежных северных танцевальных мелодий, постепенно переходишь к ритму оленьей упряжки, несущейся по бескрайним сугробам, беззвучного танца северного сияния в ночном небе.

Звук хомуса, то исчезая за снежными холмами, то появляясь за поворотами тропинки, постепенно удаляется. И вдруг взрывается самыми разными звуками, показывая радость встречи близких людей, закружившихся в радостном, лихом танце «Сээдьэ», которым и заканчивается композиция.

При создании музыки с помощью хомуса необходимо уметь пользоваться постепенным уменьшением звука, сменой ритма, темпа, паузой, длинными и короткими звуками.

Можно воспользоваться известными мелодиями, обогатив их с помощью волшебного звука хомуса.

А если во время игры хомусист разволнуется, попадёт во власть собственной музыки, он, сам того не замечая, начнёт тут же сочинять музыку. Тогда выдуманный добрыми богами, сделанный чудо-мастерами хомус заговорит человеческим голосом, запоёт о счастье рода человеческого.

Его волшебная музыка напомнит о весне, нежная песня облегчит страдания, разгонит печаль, его торжествующая песня приумножит радости, принесёт успех.

Чтобы уметь играть так, чтобы волновать души сотен людей, надо самому поверить в человеческую душу хомуса, в волшебство его музыки, идущее из глубины веков, накопленное многими поколениями мастеров изготовления и игры на хомусе, народными талантами.

А для этого необходимо знать свой родной язык, уважать традиции своего народа, стремиться всегда и везде только к хорошему, доброму, светлому.

 

V. ОТТАЧИВАНИЕ МАСТЕРСТВА

– групповые занятия по видам ударов;

– групповые занятия на дыхание;

– групповые занятия на изменение ритма;

– групповые занятия на изменения звука, его силы;

– участие в подготовке репертуара;

– импровизационная игра;

– участие на конкурсах, концертах;

– поиск новых приёмов;

– игра в составе оркестра, ансамбля;

– сопровождение песен, танцев;

– заключительный концерт.

 

Заключение

В заключении хочется рассказать о том, как стал хомусистом, вспомнить с благодарностью о тех, кто помогал моему становлению как хомусиста.

Когда мне едва минуло 10 лет, старший брат Алексей подарил мне хомус, сделанный знаменитым кузнецом С.И. Гоголевым (Амынньыкы). В то время я много раз слышал и видел, как играла бабушка Елена. Наверное, поэтому у меня сразу получилось, а вскоре я научился извлекать разные звуки природы на своем хомусе. Узнав об этом, учителя Табагинской восьмилетней школы стали привлекать меня для участия на концертах класса, школы. К своему счастью, я никогда не отказывался, и с каждым разом становилось всё интереснее.

После, услышав мастерское исполнение на хомусе И.Е. Алексеева по радио, я стал подражать его манере игры. Тогда брат привез из Якутска его пластинки, так с помощью брата я научился многому и, когда поступил в ЯГУ, уже постоянно носил с собой хомус.

В студенческие годы ежегодно проводили «Дни дружбы пародов», фестивали художественной самодеятельности. Вместе со сверстниками, студентами из 15 братских республик, я участвовал во многих неповторимых, незабываемых концертах на сцене актового зала главного корпуса ЯГУ.

Участие в этих концертах, Днях литературы и искусства в разных городах и республиках Союза помогло повысить мастерство, укрепило мою любовь к музыке хомуса.

Жаль только, что не вернуть волнующие моменты тех концертов, не повторить те импровизации, сочинённые и исполненные в едином порыве со зрителями!

В 1969 году на студенческом фестивале фольклора впервые встретился с И.Е. Алексеевым. Как сейчас помню наш долгий разговор, когда Иван Егорович посоветовал: «Не бросай нужное дело, занимайся, твори, учись доводить через музыку своё настроение до зрителей».

С тех пор мы не теряем связи, советуемся, помогаем друг другу, вместе работаем по пропаганде хомуса, играем на хомусе. Поэтому с гордостью называю себя учеником прославленного Хомус Уйбаана.

Игра в составе ансамбля для хомусиста означает, что он вырос ещё на одну ступеньку как исполнитель, так как играя в ансамбле, нужно волноваться и радоваться вместе с товарищами и довести это до зрителей. Это намного труднее, чем играть одному.

Поэтому всегда вспоминаю с благодарностью тех, увлечённых хомусом друзей, с которыми в разное время играл в ансамбле «Алгыс» и, не жалея сил и времени, вели пропаганду во имя возрождения и развития искусства игры на хомусе.

То, что увлечение хомусом нужно не только мне самому и имеет огромное значение в смысле сохранения традиционной культуры, а значит и народа, я понял в 1987 году, во время гастролей по странам Западной Европы. Навсегда запомнил то, что сказал Ш. Каснадар, директор Международного Дома культуры народов мира в г. Париже: «Величие народа измеряется не количеством людей, а тем, как этот народ сохраняет и передает от поколения в поколение язык и культуру. В этом смысле Вы, якуты, великий народ».

С тех пор не ограничиваюсь выступлениями на концертах, а веду совершенно осознанно работу по пропаганде игры на хомусе. Где бы ни был, рассказываю о хомусе, откуда бы ни приехал, пишу о хомусе, стараюсь помогать советами кузнецам, руководителям ансамблей.

Многое узнал, многому научился во время Международного конгресса любителей и исследователей хомуса в г. Якутске, во время фестиваля виртуозов исполнителей со всего мира.

Без хорошего инструмента очень трудно стать настоящим исполнителем.

Поэтому мы, хомусисты, всегда благодарны кузнецам за неоценимый вклад в возрождении искусства игры на хомусе. Никогда не забываю великого кузнеца С.И. Гоголева, изготовившего по моим заказам массу хомусов, а также С.С. Павлова, выполнявшего многие мои заказы для юных хомусистов нашего района.

В последнее время с удовольствием играю на хомусах, изготовленных Е.П. Гоголевым, большим мастером из г. Вилюйска. Его хомусы получили широкое признание хомусистов далеко за пределами республики и страны.

На его хомусах невозможно не сочинять музыку, невозможно играть просто так!

Также хочется поблагодарить ветеранов сцены из сел Техтюр, Немюгинцы, Тиит-Эбэ, Кердем и других, передающих без устали свое искусство молодым. С их помощью мы имеем множество ансамблей хомусистов, удивляющих своей игрой специалистов из разных стран нашей планеты. Им и многим другим энтузиастам и любителям игры на хомусе посвящаю стихотворение о хомусе-спутнике и друге.

 

 


 
 

С. ШИШИГИН,

С.С. Шишигин

 

Играйте на хомусе

 
 

Любителям музыки хомуса

 

 

Автор в своей книге рассказывает о хомусе, о секретах игры на хомусе, о своем становлении как хомусиста-импровизатора, виртуозах мира и о своих друзьях-хомусистах.

 

ISBN 5–85157–012–1

 

© Шишигин С. С.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Варганная речь. В. Чернявский

Хомус и хомусисты

Техника игры на хомусе

Виды игры на хомусе

Советы начинающим хомусистам

Советы руководителям кружка хомусистов

Проект программы обучения игре на хомусе

Заключение

Хомус породнил сердца

 

 

В. Чернявский.

 

ВАРГАННАЯ РЕЧЬ

 

Дрожащая светлая сила

Пришла и ласкает меня,

Звучащая мощная лира –

Варганная речь язычка

 

Хомусная песня солиста –

Волшебный хрустальный вокал,

Огромное сердце артиста

В котором оркестр! Хорал!

 

Поющая тонкая нота…

Экспрессия чувства! Любви!

Раскаты грома! Та квота,

Контраста тревожной волны.

 

Природный ансамбль! Прима!

В зале царит тишина…

И властует музыка – Мира!

Народов и братьев Саха!

 

Живые мысли и свойства…

Культуры, истории дар!

Великая роль искусства

Триада! Громада! Вал!

 

 

Хомус и хомусисты

Хомус – инструмент широко распространённый по всему миру. Только в одних странах его можно найти только в музеях, а в других его музыкальная судьба продолжается, получая новое современное звучание, новую жизнь, превращая его в любимый всеми инструмент.

С виду неприметный, хомус таит в себе необыкновенные возможности, ибо способен извлечь из себя все много­образие естественных звуков, как бы рождённых самой матерью-природой.

Однако хомус – не самозвучащий инструмент. Без того, чтобы человек буквально не вдохнул в него жизнь, он не зазвучит. Таинство его и состоит в том, что он представляет единое целое со всем дыхательно-голосовым аппаратом человека. Поэтому, когда хомусист сольётся с хомусом в музыкальный инструмент, взволнуется вместе с ним, волшебная музыка хомуса способна удвоить человеческую радость, разогнать, развеять печаль, исцелить от болезней.

Когда играет мастер-импровизатор на хомусе, его звуки сливаются в настоящую музыку, очаровывающую любого человека, в каком бы уголке планеты он ни жил.

Хомусы изготовлялись из дерева, кости и железа. Из деревянных известны бамбуковые хомусы народов Азии, Африки. Северяне делали хомусы из кости, но наиболее широкое распространение во всем мире получили железные и медные хомусы.

Известны хомусы с деревянным корпусом и металлическим языком. Существуют разновидности хомусов с одним, двумя, тремя, четырьмя язычками.

 
 

В древности у народа Саха были деревянные хомусы, но в настоящее время их нет. Возрождается якутский двуязычковый хомус, но основным инструментом остаётся одноязычковый железный хомус.

Рис. 1. Основные части хомуса.

1. Кольцо корпуса (тиэрбэс). 2. Корпус (сынгаах). 3. Внешние щёчки корпуса (тас нэдэс).
4. Внутренние щёчки корпуса (ис иэдэс). 5. Язычок (тыл). 6. Колено язычка (хохуора).
7. Кончик язычка (чыычаах).

Он состоит из следующих частей. Корпус имеет вид кольца (тиэрбэс) и два его прямых конца (сынгаахтар) имеют четыре грани, которые называются внутренними (ис) и внешними (тас) щёчками (иэдэстэр). Язычок (тыл) имеет колено (хохуора) и закруглённый кончик (чыычаах).

Хомус издаёт звук только на одной ноте, но когда исполнитель научится управлять этим звуком, изменять его с помощью своих органов дыхания и речи, происходит настоящее чудо: все человеческие чувства и его оттенки изливаются в самых причудливо-неожиданных звуках, импровизируя ими хомусист тут же создает музыку-поэму, передавая через него своё эмоциональное состояние зрителям, заставляя их переживать вместе с ним и хомусом.

Надеясь, что читатели хорошо знают якутских хомусистов; назову имена хомусистов-виртуозов такой игры из других стран мира. Это Майк Сигер, Гордон Фрейзер из Америки, Джон Райт и Тран Хуанг Хай из Франции, Фриц Майер из Германии, Роберт Загретдинов из Башкирии, Геннадий Чаш из Тувы, Суйдум Телекова из Кыргызстана и многие другие.

Исследователей музыки хомуса так же много: Лео Тадагава из Японии, Фредерик Крейн из Америки, Валерий Брунцев из Санкт-Петербурга, Валентина Сузукей из Тувы, Франц Кумпл из Австрии, Женевьеве Дурнон из Франции…

Музеи хомуса, насколько я знаю, существуют в Париж.е, Токио, Австрии, Якутске.

В других странах выходит много книг о хомусе, о хомусистах, о том, как изготовить и как играть на хомусе, чего нельзя сказать о нашей республике. Поэтому хочу поделиться своими заметками, написанными на основе почти 30-летнего личного опыта с хомусом в руках и в сердце, посвящая их любителям игры на хомусе.

 

Техника игры на хомусе

Чтобы научиться играть на хомусе, необходимо приобрести пять основных навыков: научиться правильно держать хомус, овладеть приёмами ударов пальцами о язычок, правильно дышать, уметь слушать основной звук хомуса и его обертоны, научиться видоизменять звук.

СПОСОБЫ ФИКСИРОВАНИЯ ХОМУСА

При игре на хомусе необходимо взяться левой рукой за кольцо корпуса хомуса и, приоткрыв зубы, освобождая место для колебания язычка, прижать наружные щёчки корпуса к зубам так, чтобы колебания язычка не передавались через корпус к зубам.

Пока это не удаётся, можно держать хомус между зубами. В первое время лучше, когда концы корпуса находятся на уровне средних зубов. А потом можно сдвинуть хомус правее.

ИЗВЛЕЧЕНИЕ ЗВУКА

Хомус звучит за счёт колебания язычка, поэтому на всём протяжении игры необходимо следить за тем, чтобы колебания язычка не прекращались. А чтобы язычок коле­бался, надо бить по нему согнутым указательным пальцем, в результате чего возникает основной звук хомуса.

При извлечении основного звука язык убирается назад, чтобы не мешал колебанию язычка, производится удар указательным пальцем по язычку путем вращения правой кисти вокруг суставов в сторону плеча. Звучание хомуса удлиннится, если осторожно и спокойно вдыхать воздух в себя.

Чтобы усилить звук, необходимо сомкнуть губы так, чтобы они обхватывали корпус хомуса, но не мешали колебанию язычка.

ПРИЕМЫ УДАРОВ ПО ЯЗЫЧКУ

Основной удар производится вращением расслабленной кисти вокруг сустава против часовой стрелки. Локоть при зтом не двигается и опущен вниз. Согнутый указательный палец, совершая вращательное движение, задевает язычок спереди. Сила удара, его темп совпадают с ритмом музыки.

Если палец задевает язычок при обратном движении, удар называется обратным.При обратном ударе звук хомуса сильно не меняется, но такой удар считается разновидностью ударов.

Если два этих приёма применять вперемешку, то получится переменныйудар. Такой способ очень удобен при игре с высоким темпом.

Другим видом является такой удар, когда кисть руки не движется, а удары производятся сбоку разными пальцами. Такой удар называется боковымили пальцевым.

При этом для удобства можно прижать большой палец к виску. Этот способ удобен при подражании топоту копыт, при воспроизведении ритма современных мелодий.

Удары краем ладони, пальцами вертикально удерживаемой кистью смотрятся красиво, говорят о высокой технике хомусиста. Когда хомусист чередует основной удар с последним и двигает руками словно танцор, это еще и помогает раскрытию содержания произведения.

СПОСОБЫ ДЫХАНИЯ

Основным способом является вдыхание. Чтобы звуки хомуса слились в беспрерывную музыку, чтобы язычок не терял энергии и колебался, издавая звуки не останавливаясь, нужно вдыхать и выдыхать воздух во время игры.




infopedia.su

Хомус - якутский музыкальный инструмент

Якутский хомус (варган) – древний музыкальный инструмент народов Республики Саха (Якутия), возраст которого составляет более 5 тысяч лет. Его отличает характерный «космический» звук: он издревле считался инструментом якутских шаманов. Якутский хомус и сегодня сохраняет свое сакральное значение и используется в различных ритуалах. Поэтому, в Якутии это не просто инструмент, а настоящий символ национальной культуры народа Саха. Местные умельцы через века пронесли секреты изготовления звучных, колоритных варганов. Несмотря на малый размер, он позволяет извлекать завораживающие звучания, имитирующие звуки природы.

Хомус — музыкальный инструмент

Существует несколько разновидностей хомуса — якутского музыкального инструмента. В древние времена якутский варган изготавливали из древесины или кости, а прототипом являлось дерево, разбитое молнией. При порывах ветра оно издавало загадочные звуки. В старину такое дерево считалось священным и его щепки бережно хранились.

Сегодня, традиционный якутский хомус делают из железа. Он имеет подковообразную форму, состоит из ободка и двух суживающихся «щек». С середины ободка начинается стальной язычок, проходящий между «щеками». Там, где заканчиваются «щеки», язычок загибается, образуя колено и загнутый кончик. Этой вибрирующей пластинкой и создается необычный трещащий звук. Музыкальный инструмент хомус может иметь от одного до четырех язычков. Одноязычковый варган играет на одной ноте. Вибрация язычка создается за счет дыхания и артикуляции. Не менее важен ритм – он зависит от техники и мастерства играющего.

Мистичность якутского хомуса заключается в том, что для игры на нем требуется полное сосредоточение. Только в этом случае достигается гармония звучания, и музыка воспринимается не только ушами, но и всем телом. Варган также используется для самосозерцания: когда частота вибраций воздуха совпадает с вибрациями тела человека, достигается полное единение с ним.

Якутский хомус является шаманским инструментом. В своих ритуалах шаманы использовали в основном инструменты с низким, раскатистым звучанием. Считалось, что звук якутского музыкального инструмента хомуса соткан из космических вибраций и является инструментом, связывающим человека с верхним миром. Варган нередко украшался национальным орнаментом. Некоторые сакральные значения узоров на якутском хомусе до сих пор не разгаданы.

Как играть на хомусе

Не секрет, что многие из вас хотели бы узнать, как играть на хомусе. Игра на хомусе – это всегда импровизация, отражающая внутреннее состояние играющего. Тем не менее, необходимо освоить базовые навыки, чтобы издаваемые звуки варгана сливались в стройную мелодию.

Как правильно держать хомус

Держать правильно якутский хомус не так уж и сложно, как покажется на первый взгляд. Одной рукой его нужно взять за кольцо, плотно прижать наружные щечки к зубам. Язычок должен свободно проходить между зубами, не касаясь их. Звуки извлекаются колебаниями язычка: для этого по его загнутому кончику бьют указательным пальцем.

Базовые приемы ударов о язычок

Для этого нужно вращать расслабленной кистью, задевая согнутым указательным пальцем язычок спереди. Необходимо контролировать силу и темп удара в зависимости от ритма. Можно ударять пальцем о язычок и при обратном движении кисти – получится обратный удар.

Дыхательная техника при игре на хомусе

Дыхание играет важную роль в формировании мелодии. Если медленно и осторожно вдыхать воздух в себя, звучание варгана удлинится. Выдох не влияет на звук, но, в сочетании с правильным вдохом, увеличивает силу колебания язычка. Дополнительные возможности дает использование диафрагмы. Если с ее помощью «качать» воздух, можно получить более сильный и глубокий звук.

Управление музыкой

Звук можно изменять с помощью органов речи: вибрацией языка, движениями губ. Так, если обхватить губами корпус, звук усилится.

Игра на якутском хомусе доступна всем. Главное — это понять, как играть на хомусе, систематически тренироваться, проявлять упорство и иметь огромное желание овладеть варганом.

Музыка хомуса

Звук якутского хомуса по тембру и звучанию во многом созвучна с национальной манерой пения. Ведь горловое пение, часто встречаемое среди народов Сибири, имеет много общего с игрой на якутском хомусе. Особого внимания заслуживает вплетение в музыку речи, когда хомусист как бы поет сквозь варган. Слившийся с варганом хомусист сам становится на время музыкальным инструментом.

Для якутов игра на хомусе – глубоко личное, камерное действо. Якутские шаманы использовали его для лечения людей и изгнания злых духов. Также этот инструмент нередко сопровождал любовные признания, когда через него выказывались самые сокровенные чувства. Особенно популярен был якутский хомус у женщин – существовал даже особый жанр хомусных песен. После революции интерес к инструменту ослаб, его даже запрещали из-за ассоциаций с шаманизмом, но в последнее время эта народная традиция возрождается. Нередко мастера проводят обучение, где всем желающим рассказывают, как играть на якутском хомусе.

Музей хомуса

В городе Якутске находится единственный в мире музей хомуса. В нем собрано более 2 тысяч экспонатов, рассказывающем об этом удивительном инструменте.

Среди них индийские, монгольские, тувинские хомусы и многие другие национальные инструменты. Музей бережно хранит духовное наследие различных народов. В нем проходят конференции, лекции, встречи, экскурсии, направленные на сохранение и развитие инструмента.

Видео о хомусе

Посмотрите видео и убедитесь, как красиво звучит якутский хомус в современном исполнении мастера хомуса — Ольги Подлужной. Ритмичная игра на якутском хомусе просто завораживает человека:

Фотографии якутских хомусов

Понравилась статья? Пожалуйста, оцените ее:

travel-ykt.ru

Как я учился играть на хомусе... или как вибрировать через туловище? - 99Guest

Юлиана Кривошапкина, виртуоз-хомусист, с ярких глянцевых постеров всегда казалась самовлюбленной, высокомерной, надменной и шалеющей от собственной красоты дивой.

 

 


 

Но на деле оказалось совершенно другим человеком: чутким, кротким и интеллигентным человеком. Суперпрофессионал, который встал на ту ступень развития, когда хочет поделиться со своими мастерством и знаниями с окружающими.

У меня была давняя мечта – научиться играть на национальном инструменте хомусе. Многие друзья знали, что были многократные безуспешные попытки исполнить что-либо на хомусе. Но это было всегда одно: «Это фиаско, братан!».

Встречая текущий новый год, в своей карте желаний по феншуй, обязательным условием достижения в этом году поставил картинку национального инструмента с текстом «научиться играть наконец на хомусе».

Недавно на своей странице Инстаграм Юлиана Кривошапкина анонсировала набор группы для начинающих играть на хомусе.  «Вот оно!» - решил для себя и записался на ее курсы.

Честно сказать, шел на курсы с приличной порцией скептицизма, не веря, что за 10 дней базового обучения, можно хоть чему-либо научиться. Тем более мне, человеку, который тщетно пытался извлечь хоть какой-то звук на варгане.

На курсы записалось больше 15 человек (возраст от  5 лет до 70), и Юлиана сразу расположила к себе, вызвав доверие – немаловажное качество для каждого преподавателя.

На первом уроке начали с правильной постановки дыхания и специальных дыхательных приемах. Это сродни медитации, когда приходишь уставшим после работы на курсы, и полностью погружаешься в мир медитативного звука варгана.

Вы не поверите, только после одного полуторачасового занятия, начал извлекать подобие звука из хомуса.

Последующие дни мы оттачивали свое мастерство, отрабатывая различные приемы под чутким руководством виртуоза.

Как многогранен звук хомуса – скажу я вам:  вот  тебе и пение жаворонков, где-то вдали кукует кукушка, или с топотом проносится стадо лошадей.

Часто путешествуя по миру, меня просят показать что-либо свое якутское, этническое. И до сегодняшнего дня удивить своих новых знакомых, не представлялось возможным. Ну а теперь, со мной всегда хомус, и уверен, что могу удивить их дивными звуками варгана.

Возможностей у хомуса — море, есть много и неизведанного. Хомусист, занимающийся постоянно и творчески, обязательно откроет новые приемы и обогатит музыку хомуса новыми волшебными звуками и его обертонами.  К чему и буду стремиться.

 

 Во время мастер-класса Юлиана объясняет технику дыхания

 

 К каждому найдет индивидуальный подход

 

 

 Бубенчики алгыс

 

 Аал  Луук Мас

 

 Чороны

 

 Андрей Сотников и Никита Готовцев - наши отличники )))

 

 

 Почему надо вибрировать через туловище? Версия Никиты

 

dnevniki.ykt.ru

Обучение и воспитание детей через элективный курс "Чарующий звук хомуса"

ОБУЧЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ЧЕРЕЗ ЭЛЕКТИВНЫЙ КУРС «ХОМУС АБЫЛАНА» (Чарующий звук хомуса)

Самсонова Туйаара Васильевна

Республика Саха (Якутия) МБОУ

«Едяйская средняя общеобразовательная школа»

учитель якутского языка, культуры народов РС (Я)

Народная культура хранит традиции жизни народа, семьи и каждого человека в тысячелетней истории. Ценность народной культуры велика, так как включает в себе самобытность, уникальность исторического, культурно-этнического, духовного и социального опыта народа.

У народа саха немало традиций духовной культуры, уходящих истоками в глубокую древность. Как народ и этнос, народ саха имеет духовность, свой язык, мы не растеряли свою национальную культуру и традиции. В настоящее время культура и искусство Республики Саха (Якутия) отличается богатством и разнообразием. Игра на хомусе - вид традиционного искусства народа саха. Якутский национальный музыкальный инструмент хомус (варган) дошел до наших дней из глубины веков благодаря нашим кузнецам Исследователи пишут, что до начала прошлого века хомус являлся самым популярным музыкальным инструментом народов Севера. Якутские кузнецы изготавливали его с незапамятных времен, на протяжении веков сохраняя древние секреты и усовершенствуя технологии изготовления. Наиболее почитаемые кузнецы XX века- С.И Гоголев-Амынньыкы Уус, Н.П.Бурцев и И.Ф.Захаров-Кылыадьы Уус. И сейчас среднее поколение мастеров-изготовителей хомуса Р.Чемчоев, М.Мальцев, П.Осипов, Р.Готовцев, И.Готовцев, И.Колодезников , И.Неустроев и другие также высоко держат планку мастерства. А вот имена хомусистов-виртуозов Ивана Алексеева- Хоиус Уйбаан, Федоры Гоголевой, Петра Оготоева, Риммы Жирковой, Спиридона Шишигина. Хомусисты-виртуозы из других стран мира это Майк Сигер, Гордон Фрейзер из Америки, Джон Райт и Тран Хуанг из Франции, Фриц Майер из Германии, Роберт Загретдинов из Башкирии, Геннадий Чаш из Тувы, Суйдум Телекова из Кыргыстана и многие другие. Исследователи музыки хомуса: Лео Тадагава из Японии, Фредерик Крейн из Америки, Валерий Брунцев из Санк-Петербурга, Валентина Сузукей из Тувы Франц Кумпл из Австралии, Женевьева Дурнон из Франции. Музеи хомуса существуют в Париже, Токио, Австрии, Якутске

Хомус - музыкальный символ народа саха. И этот прекрасный инструмент чуть не исчез. Но благодаря таким людям как Иван Егорович Алексеев - Хомус Уйбаан хомус достиг больших высот.

24 июня 2011 года впервые в мире ансамбль, состоящий из1344 человек, исполнил семиминутную музыкальную композицию на хомусе. Это событие было занесено в книгу рекордов Гиннеса как самое массовое синхронное исполнение музыки на хомусе - «Самый большой ансамбль хомусистов в мире»

В 2012 году команднр международного экипажа, летчик-космонавт РФ О.Кононенко взял призванный лучшим в мире хомус якутского мастера в космическое путешествие на борту МКОС ТМА-ОЗМ. Так, якутский хомус в течение нескольких месяцев звучал во Вселенной.

Каждый год 30 ноября вся Республика Саха (Якутия) отмечает День Хомуса .

Музыка на хомусе помогает детям в раскрытии, развитии и реализации их творческих возможностей. Что нужно чтобы играть на хомусе? Самое главное это желание играть. Чтоб с малых лет ребенок приобщился к родной культуре, с 2006 года обучаю всех желающих детей, а иногда и взрослых играть на хомусе. Программа «Хомус абылана» рассчитана на 3 года.

Цель программы: воспитание и развитие личности через через усвоение базовых национальных и этнокультурных ценностей, через обучение игры на хомусе.

Задачи:

  • Приобретение знаний, умений, навыков искусства игры на хомусе.

  • Развитие духовности у детей на основе общечеловеческих и национальных ценностей.

  • Формирование мотивации к саморазвитию.

Ребенок должен уметь представлять культуру своего народа через игру на музыкальном инструменте.

Техника игры на хомусе.

Любой желающий может научиться играть на хомусе. Извлекать основной звук, изменять его, играть простые мелодии можно научиться быстро. А чтобы овладеть техникой игры, нужны систематические занятия, упорство, настойчивость и, конечно, большое желание, и любовь к музыке хомуса. Прежде чем научиться играть на хомусе, нужно приобрести инстумент.

Хомус состоит из следующих частей. Корпус имеет вид кольца (тиэрбэс) и два его прямых конца (сыҥаахтар) имеет четыре грани, которые называются внутренними (ис) и внешними (тас) щечками (иэдэстэр). Язычок (тыл) имеет колено (хохуора) и закругленный кончик (чыычаах).

Хомус издает звук только на одной ноте, но когда исполнитель научится управлять этим звуком, изменять его с помощью своих органов дыхания и речи, происходит настоящее чудо: все человеческие чувства и его оттенки разливаются в самых причудливо-неожиданных звуках.

Цена хомуса от 4000 и выше. В основном мы приобретаем инструмент в Музее Хомуса в г.Якутск. Чтобы научиться играть на хомусе, необходимо приобрести пять основных навыков:

  • Научиться правильно держать хомус.

  • Овладеть приемами ударов пальцами о язычок.

  • Правильно дышать.

  • Уметь слушать основной звук хомуса и его обертоны.

  • Научиться видоизменять звук.

С какого возраста можно играть на хомусе?

  1. Первые навыки ребенок должен получить в дошкольном возрасте, при наличии маленького звучного хомуса. В это время ребенок очень хочет научиться играть, поэтому нужно научить правильно фиксировать хомус, ударять по язычку, выполнять простые гласные звуки.

  2. В 6-8 лет, меняются молочные зубы. И потому работа должна идти та: научить слушать музыку хомуса, практиковать рисование после прослушивание музыки.

  3. 9-12 лет, обучать приемам игры, дыхания, умению играть простые мелодии.

  4. 12-15 лет, отбираем желающих и способных, охватываем творческим объединением.

Авторская программа «Хомус абылана» предусматривает 3 уровня обучения: подготовительный, начальный, углубленный. Основывается на проекте С.С.Шишигина, импровизатора хомусиста, виртуоза мира. Набор и формирование группы детей осуществляется без вступительных испытаний и на протяжении всего учебного года. Программа является вариативной, разноуровневой. Срок реализации программы 3 года.

Ожидаемые результаты:

-Усвоение теоретических и практических основ игры на хомусе, рост духовности и национальной гордости ребенка

-Пропаганда искусства игры на хомусе.

Содержание изучаемого курса

1 год обучения

  1. Теория. История варганной музыки. Мастера хомуса.

  2. Первоначальные навыки игры: способы извлечение звука, простейшие приемы дыхания, удары основные и переменные.

  3. Увлечение, привитие любви к хомусу: прослушивание выступлений, произведений мастеров-исполнителей, рисование содержание музыки.

  4. Традиционные приемы игры: куерэгэйдэтии (пение жаворонка, хаастатыы ( гусиный клекот), сыыйа тардыы (умеренная игра). Использую специальные знаки сделанные И.Е.Алексеевым-Хомус Уйбаан.

  5. Научивание хрестоматийных якутских мелодий: Биэ-биэ-биэ, hыттыа, осуохай, Уруннуурэ дьиэлэрбэр и др. Чабыр5ах (скороговорка).

  6. Опираясь на полученные навыки и знания, составляем программу (репертуар).

  7. Выступления: первые выступление на сцене, в школе, во время празднования национального праздника Ысыах.

  8. Повторение всего пройденного курса.

2 год обучение

  1. Теория. Народы мира и варган. Признанные хомусисты, виртуозы мира: ансабль «Алгыс», Федора Гоголева, Петр Оготоев, Спиридон Шишигин. Музей Хомуса.

  2. Новые методы. Приемы внесенные с 70-х годов XX века: «Табыгыр» (стаккато), «Көҥкөлөйдөтүү»(гортанно-легочный звук), «Мурун дорҕооно» (носовой звук), «Кэҕэлэтии» (пение кукушки), «Тарбах араас охсуулара» (разновидности ударов)

  3. Продолжение тренировки, развитие навыков игры: изменение основного звука, упражнение для дыхания, извлечение коротких звуков, упражнение для слуха

  4. Технические приемы кисти, руки, пальцев: (По проекту автора С.С.Шишигина)

  5. Наигрыши якутских мелодий: разучивание народных песен: «Бадьыгыныар булдум», «Куерэгэй», «Кыыллаах Арыы», «Урумэччи манан ат» и.др. Виды осуохай.

  6. Композиция: понятия композиция, вступление, основная часть, заключение. Композиция «Сайын» (Лето), «Сааскы тойук» (Песнь весны).

  7. Концертно-досуговая деятельность: участие в культурнр-массовых мероприятих, конкурсах, выезды.

  8. Повторение всего пройденного курса.

3 год обучения

  1. Теория. Хомус-музыка мира. И.А.Алексеев (Хомус Уйбаан) -президент международного Центра хомусной (варганной) музыки, доктор филологических наук, пропагандист варганной музыки. Экскурсия в Музей Хомуса.

  2. Проектно-иследовательская деятельность. Выбор тем рефератов и докладов. Навыки работы с литературой.

  3. Оттачивание мастерства: групповые занятия по видам ударов, групповые занятия по изменение звука, дыхания.

  4. Имитационный стиль. Голоса птиц, свис ветра. Сыыйа тардыы.

  5. Импровизационная игра. Умение выражать свои чувства через хомус. Разговор через пение хомуса. Сочинение стихотворений о хомусе. Стихи А.Е.Кулаковского о хомусе.

  6. Сопровождение музыкальных инструментов: дудук.

  7. Репертуар. «Ысыах», «Хотугу ырыа» Поиск новых приемов. Разучивание песен. Вальс. Осуохай.

  8. Концертная деятельность

  9. Повторение всего пройденного курса.

  10. Зачет. Реферат.

Лучшие ученики, участники призеры региональных, республиканских конкурсов, НПК в результате 3-х годичного курса получают удостоверение дополнительного образования МО РС (Я). Данная программа была реализована в форме мастер-класса, участия в научно-практических конференциях на уровне Республики Саха (Якутия).

Использованная литература:

  1. Программа элективного курса «Хомус абылана» МБОУ Едяйская СОШ Хангаласского улуса, РС (Я)

  2. Мир Саха: народное искусство,-Якутск: Бичик, 2014

  3. Шишигин С.С.Играйте на хомусе, -Покровск, 2003

infourok.ru

Якутский музыкальный инструмент — хомус

Цели урока:

  1. Познакомить с якутским народным инструментом Хомус.
  2. Расширить знания учащихся, развивать эмоциональные чувства
  3. проявить уважение к народной культуре.

Тип урока: изучение нового материала.

Методы урока: словесный, наглядно-слуховой.

Оборудование: Компьютер, проектор, слайды, хомус, музыкальный центр, запись импровизации игры на хомусе,

Содержание этапов урока:

  1. Организационный момент. Мотивационная начало урока. Постановка цели, Распевание.
  2. Вступительная беседа “Распространенный по всему свету музыкальный инструмент”.
  3. Основная часть: Музыкальный инструмент - Хомус
  4. Техника игры на хомусе.
  5. Заключительная часть

Ход урока

1. Добрый день (музыкальное приветствие)

- Мы знаем виды музыкальных инструментов и их истории.

- Скажите, какой инструмент у меня в руках?

Сегодня мы познакомимся и постараемся научиться играть на народном инструменте Якутии “Хомус”

2. Беседа “Распространенный по всему свету музыкальный инструмент”

Хомус – широко распространенный по всему миру. В одних странах его можно найти только в музеях, а в других его музыкальная судьба продолжается, получая новое современное звучание, новую жизнь. Превращая его в любимый всеми инструмент.

У якутского народа, наряду с другими видами музыкальных инструментов, с глубокой древности сохранился Хомус. Какие бывают хомусы в разных странах посмотрим в слайдах. (Слайд №4)

3. Основная часть урока: музыкальный инструмент – Хомус

Известны три разновидности хомуса:

  • деревянный;
  • железный;
  • двухязычный.

Традиционный классический железный хомус, широко распространенный в республике, состоит из подковообразного ободка в виде лиры с суживающимися двумя “щеками”. К середине ободка прикрепляется упругая стальная пластинка-язычок, находящийся между “Щеками”. Загнутая на конце на прямой угол часть вибрирующей пластинки называется чыычаах “птичка”, на кончике которой имеется эминньэх “круглое ушко”. (Слайд №2)

Хомусы изготовлялись из дерева, кости и железа. Из деревянных известны бамбуковые хомусы народов Азии, Африки. Северяне делали хомусы из кости, но наиболее широкое распространение во всем мире получили железные и медные хомусы. Бывают деревянные корпусом и металлическим языком. Существуют разновидности хомуса с одним, двумя, тремя, четырьмя язычками.

4. Техника игры на хомусе.

Хотите слушать волшебные звуки хомуса? (запись импровизации игры на хомусе)

Когда мастер-импровизатор играет на хомусе, звуки сливаются в настоящую музыку, очаровывающую любого человека, в каком бы ни уголка планеты он жил. Какие ассоциации у вас появились?

Веками обрабатывались исполнительские приемы. Чтобы научиться играть на хомусе, необходимо приобрести основные навыки:

  1. Научиться правильно, держать хомус
  2. Овладеть приемами ударов пальцами о язычок
  3. Правильно дышать
  4. Научиться видоизменять звук.

1. Научиться правильно, держать хомус

При игре на хомусе необходимо взяться левой рукой за кольцо корпуса хомуса и, приоткрыв зубы, освобождая место для колебания языка, прижать наружные щечки корпуса к зубам так, чтобы колебания язычка не передавались через корпус к зубам. Хомус звучит за счет колебания язычка, поэтому на всем протяжении игры необходимо следить за тем, чтобы колебания язычка не прекращались, а чтобы язычок колебался надо бить по нему согнутым указательным пальцем. (показываю) Надо соблюдать гигиену в игре на хомусе. Так как хомус сделан из железа, может дать негативную реакцию в полости рта. Поэтому перед игрой надо хорошенько его чистить салфеткой.

2. Овладеть приемами ударов пальцами о язычок

Основной удар производится вращением расслабленной кисти вокруг сустава против часовой стрелки, локоть при этом не двигается и опущена вниз. Согнутый указательный палец, совершая вращательное движение, задевает язычок спереди. Сила удара, его темп совпадают с ритмом музыки.

Если палец задевает язычок при обратном движении, удар называется обратным. При обратном ударе звук хомуса сильно не меняется, но такой удар считается разновидностью ударов.

3. Правильно дышать

Основным способом является вдыхание. Чтобы звуки хомуса слились в беспрерывную музыку, чтобы язычок не терял энергии и колебался, издавая звуки, не останавливаясь нужно вдыхать и выдыхать воздух во время игры.

При быстрой игре необходимо использовать дыхания и выдыхания воздуха, без помощи пальцев.

4. Научиться видоизменять звук.

Хомус с одним язычком играет на одной ноте. Этот звук, получаемый, без помощи органов речи называется основным тоном Хомус. Хомусист, беззвучно двигая органами речи, может извлекать множество различных обертонов.

Приемы игры на хомусе (слайд №3)

5. Заключительная часть.

Подошло время вспомнить, о чём мы с вами говорили сегодня на уроке и что нового вы узнали?

  • Какие виды бывают хомуса?
  • Можно ли научиться играть на хомусе.
  • Кому понравился музыкальный инструмент?

Прощание с учителем.

urok.1sept.ru

Статья по теме "Игра на музыкальном инструменте хомус"

Игра на музыкальном инструменте хомус

Данилова Надежда Юрьевна, учительница начальных классов Арылахской средней общеобразовательной школы агротехнологического профиля им.Л.Попова Сунтарского улуса Республики Саха (Якутия)

Игра на музыкальном инструменте хомус

Наиболее простым и эффективным в работе с детьми является применение варгана. Это способствует развитию чувства ритма, памяти, внимания, а также творческой фантазии.

Во время обдумывания в группах творческих заданий, мы часто использовали «мас» хомус. Важно, чтобы они строились на базе уже имеющегося у детей навыков усвоения приемами игры, опыта и были направлены на оперирование им.

На первых занятиях объясняю как надо держать в руках хомус, что пользоваться ими надо осторожно, держать свободно, иначе они поранят губы, пальцы. Чтобы инструмент звучал мягко, красиво, надо знать, как извлекается звук, владеть навыками игры. Сообщаю, что они не только будут учиться приемам игры, т.е. играть на инструменте, но и читать, и петь. Хомус поможет ярче передать характер того или иного произведения. На хомусе хорошо сопровождать выразительное чтение и пение народной песни, групповое и сольное исполнение олонхо, оhуокай, тойук. Слова и ритм большинства народных песен, олонхо, песен на стихи якутских поэтов побуждают к движению. Учащиеся сами сочиняют свои двигательные упражнения на заданный текст, мелодизируют фрагменты олонхо. На занятиях используется прием, основанный на согласные звуки якутского языка «h, 5, дь, нь, н», который совмещается с двигательными упражнениями.

Начальные представления о навыках игры, особенностях звучания инструмента необходимо закрепить на первом же занятии. Для этого я использую упражнения для пальцев и кистей рук, игры «Ууну буккуйабыт» и «Тарбахчааннар». Во время артиккуляционного периода следующие два-три занятия мы обычно начинаем с совместной игры на хомусе. Это обусловлено тем, что ребята проявляют к нему огромный интерес и им трудно преодолеть желание хотя бы подержать инструмент или потихоньку извлечь из него звук во время чтения или слушания музыки.

Современный урок трудно себе представить без специального оборудования. Мною применяются детские «мас», «тимир» хомусы, технические, наглядные средства, используется аудиозаписи, видеозаписи, с их помощью расширяю техническое оснащение занятия.

Таким образом, использование технологии хомуса в учебно-воспитательной работе будет способствовать развитию коммуникативных способностей младших школьников.

Результаты внеурочной деятельности за последние три года

Достижения учащихся, посещающих внеурочное мероприятие по хомусу в олимпиадах, конкурсах, фестивалях.

  1. Результативность участия на всероссийских конкурсах:

Год

Название конкурса

Ф.И.участника

Форма

Результат

2012

Всероссийский проект-конкурс Комитета Государственной Думы «Мосты дружбы», г. Москва

Рощина Ванесса

конкурс

«Времена и люди»

Дипломант

конкурса

2012

Всероссийский проект-конкурс Комитета Государственной Думы «Мосты дружбы» г. Москва

Михайлов Уруйдаан

конкурс

«Улыбка моей мамы»

Сертификат

2012

Всероссийский проект-конкурс Комитета Государственной Думы «Мосты дружбы», г. Москва

Андреев Арчын

конкурс

«С чего начинается Родина?»

Участие

2012

Всероссийский проект-конкурс Комитета Государственной Думы «Мосты дружбы»

Григорьев Арылхан

конкурс

«Дружба народов»

Участие

  1. Результативность участия на республиканских конкурсах и соревнованиях:

Год

Название конкурса

Ф.И.участника

Форма

Результат

2012

Республиканская Чугуновская НПК

г.Нюрба.

Павлова Нюргуяна

Доклад «Арыылаахха ынах суеhуну иитии. Урукку, билинни туруга».

Номинация «Актуальность

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»,с.Чаппанда

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

«Фольклор всех народов»,

варганная музыка

Дипломант

1 степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Кузьмина Юлиана

«Фольклор всех народов»,

варганная музыка

Лауреат 2степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Рощина Ванесса

«Фольклор всех народов»,

варганная музыка

Лауреат 1степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Рощина Ванесса

Гала-концерт,

варганная музыка

Лауреат 1степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Андреев Арчын

«Поэзия»

Лауреат 2степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Кузьмина Юлиана

«Поэзия»

Дипломант 1степени

2013

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13», с.Чаппанда

Рощина Ванесса

«Поэзия»

Лауреат 1степени

2015

Республиканский

конкурс

«Бриллиантовые нотки», г.Вилюйск

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

Фольклор,

олонхо «Эрчимэн Бэргэн»

Лауреат 2 степени

2015

Республиканский

конкурс

«Бриллиантовые нотки», г.Вилюйск

Кузьмина Юлиана

Народный фольклор, хомус

Лауреат 2 степени

2015

Республиканский

конкурс

«Бриллиантовые нотки», г.Вилюйск

Рощина Ванесса

Народный фольклор, хомус

Лауреат 1 степени

3. Достижения учащихся на региональных конкурсах и соревнованиях:

Год

Название

Ф.И. участника

Форма

Результат

2012

Региональный, улусный телеконкурс

«Полярная

звезда - 12»

Трофимова Мария

Конкурс стихов

Лауреат 2 степени

Номинация «Поэзия»

2012

Региональный конкурс «Полярная звезда - 12»

Трофимова Мария

Конкурс «Народный фольклор»

Лауреат номинация «Хомус»

2012

Региональный, улусный телевизизионный конкурс «Полярная звезда - 12»

Ансамбль «Алаас о5олоро»

Конкурс фольклорного жанра

Лауреат в номинации

«Народный фольклор»

2013

Региональный, улусный

телеконкурс«Полярная звезда - 13»

ансамбль «Алаас о5олоро»

Конкурс «Народный фольклор»

Дипломант

2013

Региональный, улусный

телеконкурс «Полярная

язвезда - 13»

Трофимова Мария

Конкурс хомусистов

«Куну таптыыбын»

Лауреат

Номинация «Хомус»

2013

Региональный, улусный телеконкурс «Полярная

звезда - 13»

Трофимова Мария

Конкурс фольклорного жанра

Лауреат

Номинация «Тойук»

2013

Региональный, улусный фестиваль осуохая, посвящен-й 25-летию «Хочо куолаhа»

Уаров Герман

Конкурс запевал осуохая

«Олус да кэрэ»

Номинация «Кэскиллээх этээччи» Приз РЦ «Кэскил»

2013

Региональный конкурс запевал «Хочо куолаhа»

Тихонов Артем

Конкурс запевал осуохая

«Эйэ ырыата»

Приз СП «Арылахский наслег»

2013

Региональный фестиваль осуокая «Хочо куолаhа»

Трофимова Мария

Конкурс запевал осуохая

«До5ордоhуу ырыата»

Номинация

«Этэр тыл эгэлгэтэ»

2015

Региональный, улусный телевизизионный конкурс «Полярная звезда - 15»

Ансамбль «Алаас о5олоро»

Конкурс фольклорного жанра

Дипломант 2 степени

2015

Региональный, улусный телевизизионный конкурс «Полярная звезда - 15»

Кузьмина Юлиана

Конкурс «Литература»

Дипломант 3 степени

2015

Региональный, улусный телевизизионный конкурс «Полярная звезда – 15

Андреев Арчын

Конкурс «Народное творчество»

Дипломант 3 степени

4. Достижения учащихся на муниципальных конкурсах и соревнованиях:

Ансамбль «Алаас о5олоро»

2 место

VIII улусный фестиваль «Дьуруhуй, сахам хомуhа!».

2013

3класс

Иванова Диана, Уаров Герман

3 место

VIII улусный фестиваль «Дьуруhуй, сахам хомуhа!».

2013

3класс

Трофимова Мария

1 место, приз

Чоросовой А.С.

VIII улусный фестиваль «Дьуруhуй, сахам хомуhа!».

2015

4класс

Ансамбль «Алаас о5олоро»

3 место

Улусный фестиваль «Дьуруhуй, сахам хомуhа!», посвященный 115-летию С.А.Зверева

2015

4класс

Кузьмина

Юлиана

2 место

Улусный фестиваль «Дьуруhуй, сахам хомуhа!», посвященный 115-летию С.А.Зверева.

2014

4класс

Кузьмина

Юлиана

3 место

Улусный конкурс по национальным видам спорта

2012

5класс

Трофимова Мария

Номинация

«Кехтеех этээччи»

Улусный конкурс осуохая

2012

1класс

Рощина Ванесса

2 место

Улусный конкурс чтецов «Хоhоонтон уйдаран»

2012

1класс

Кузьмина Юлия

Номинация «Кемус дор5оон»

VII Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!»

2012

5класс

Трофимова Мария

Дипломант

VII Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!».

2012

5класс

Никифорова Нарыйа

Дипломант

VII Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!»

2012

5класс

Трофимова Мария

Номинация

«Этэр тыл эгэлгэтэ»

Улусный конкурс осуохая, с. Тэнкэ

2012

1, 5 классы

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

Номинация «Кэскиллээх оонньооччулар»

VII Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!».

2012

1класс

Григорьев Арылхан

Номинация «Баай ис хоhоонноох портфолио»

Улусный конкурс «Портфолио ученика».

2013

2класс

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

Дипломант

1 степени

Региональный, улусный

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Кузьмина Юлиана

Лауреат 1степени

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Рощина Ванесса

Лауреат 1степени

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Рощина Ванесса

Лауреат 1степени

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Андреев Арчын

Лауреат 1степени

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Кузьмина Юлиана

Дипломант 1степени

Республиканский

конкурс

«Полярная звезда-13»

2013

2класс

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

2 место,

Олонхо «Эрчимэн Бэргэн»

Улусный конкурс народного творчества,

с.Эльгяй

2014

3класс

Рощина Ванесса

Номинация «Кылыьахтаах этээччи»

Улусный конкурс

«Оьуохай дьоллоох туоната»

2015

4класс

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

Номинация «Дьурускэн»

IX Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!».

2015

4класс

Кузьмина Юлиана

2 место

IX Улусный фестиваль «Дьуруhуй, хомуhум!».

2015

4 класс

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

3 место

Улусный конкурс исполнителей олонхо «Олонхо дойдутун о5отобун»

2015

4 класс

Фольклорный ансамбль «Алаас о5олоро»

Номинация «Дор5оонноох этээччилэр»

Улусный конкурс осуокая,посвященный 115 летию С.А.Зверева-Кыыл Уола

5. Достижения учащихся в научных конференциях:

Уч.г

Тема доклада

Ф.И. ученика

Результат

Уровень

2012

Арыылаахха ынах суеhуну иитии. Урукку уонна билинни туруга.

Павлова Нюргуяна

2 место,

1 место,

Номинация «Актуальность»

Региональная Чугуновская НПКг.Нюрба. Улусные НПК «Природа и мы», «Шаг в будущее»

2012

Хомус алыптаах дор5ооно уерэххэ кемете.

Семенов

Гриша

2 место

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Хомус дьуруhуйэр дор5ооно доруобай буолуу мэктиэтэ

Андреев Арчын

1 место

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Арыы саhыл алаастардаах Арыылаа5ым

Кузьмина Юлиана

3 место

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Хомус кеметунэн айыл5а оhуордарын оноруу

Андреев Арчын

Номинация «Юный исследователь»

Улусная НПК «Первые шаги».

2012

Хомус - о5о сааспыт до5оро

Коллективный

доклад 1-ников

3 место

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Хоhооннору хомуhунан

аа5ан уерэтии

Иванов Лева

Номинация «Хомуhунан аа5ыы»

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Сыыйа тардыы ньымата

Рощина Ванесса

«Саха хомуhугар тардыы угэстэрин утумнааччы»

VII улусная НПК «Саха хомуhун угэстэрин уйэтитии»

2012

Айыл5а кэрэ кестуулэрин хомуhунан туойабын

Рощина Ванесса

Номинация «Новизна»

Улусная НПК «Природа и мы»

2013

Мин таптыыр кыылларым

Андреев Арчын

Номинация

«Любознательност»

Улусная НПК«Природа и мы»

2013

Хомус уонна айыл5а

Рощина Ванесса

Номинация

«Юный эколог»

Улусная НПК «Природа и мы»

2013

Дьиэ кыыллара

Андреев Арчын

3 место

Улусная НПК «Тыа сирин кэскилэ»

2014

Арыылаа5ым Туйгун ыала

Кузьмина Юлиана

2 место

Улусная НПК «Первые шаги»

2014

Леонид Попов хоhоонноро

Григорьев Арылхан

3 место

Улусная НПК «Первые шаги»

2015

Бэйэ олонхото

Кузьмина Юлиана

3 место

Улусная НПК «Олонхо дойдутун о5отобун»

2014

Хомуьум тыаьыгар бигэммит мин таптыыр кыылларым

Андреев Арчын

Номинация

Региональная НПК Поповские чтения «Саныыбын тереебут алааспын»

2014

Поэт уонна тереебут дойду

Михайлов Уруйдаан

Номинация

Региональная НПК Поповские чтения «Саныыбын тереебут алааспын»

2014

Хомус уонна хоьоон

Кузьмина Юлиана

2 место

Региональная НПК Поповские чтения «Саныыбын тереебут алааспын»

infourok.ru

Как получить якутский рык.

Сыыйа тардыы. Размеренный стиль игры по-якутски. Как получить якутский рык.

"…Традиционная умеренная игра - нераспространённый, можно сказать исчезающий стиль игры. При такой игре звук хомуса плывёт по воздуху, не переставая, не исчезая ни на секунду. Непрерывная тихая песня хомуса усиливается с каждым разом; волнуя все больше и больше и хомусиста, и слушателей нежностью и душевностью своей волшебной силы.

Исполнитель волнуется вместе с хомусом и, сам того не замечая, как бы впадает во власть хомуса, а хомус своей чудесной музыкой доводит до зрителя всё то, о чём думает, волнуется хомусист. Так могут играть только те, кто в течение многих лет делили радость и горе со своим другом-хомусом, обычно это пожилые хомусисты.

Умеренная игра - это игра обычно для себя, а не для зрителя. При умеренной игре в основном пользуются основным ударом, не применяют разновидности ударов, т.к. при такой игре исполнитель не думает о внешних эффектах и полностью раскрывает свою душу с помощью волшебного язычка хомуса, над которым когда-то колдовал кузнец, пользуясь переданными лишь ему из глубины веков, через гены, секретами.

Простым видом умеренной игры является воспроизведение на хомусе мелодий народных песен так, чтобы были слышны и слова песни. При этом надо ударять по язычку в такт мелодии и беззвучно шевелить органами речи, как бы выговаривая слова песни. Тогда хомус играет так, что можно слушать мелодию и даже слова. Поэтому якутский хомус называется говорящим. Такая игра хорошо подходит для обучения начинающих чувствовать ритм музыки. Всем известная традиционная мелодия "биэ-биэ-биэ" есть вступительная часть любой игры умеренным стилем.

Исполнитель традиционной умеренной игры всегда является исполнителем тойука (тойук - развёрнутая эпическая импровизация), т.к. по существу такая игра - это исполнение тойука через хомус. Некоторые исполнители при умеренной игре подпевают себе голосом, что тоже является отдельным видом умеренной игры…"

Как достичь якутского рыка
Yeti и Shum рекомендуют следующее:
  • Великолепная натренированность мышц корня языка и глотки. Нужно уметь воспроизводить кукушку, и неплохо владеть горловым вибрато. В этом случае, вы без проблем подберете нужное положение языка и глотки. Можно использовать как исходное положение звук ЭЭЭХ.
  • Нужно представить что в низу живота, у вас находится шарик, который вы с каждым вдохом полность надуваете, а с выдохом - сдуваете. Причем и вдох и выдох должен быть максимально равномерным, и максимально глубоким.
  • Губы должны свободно лежать на деке, и регулировать поток воздуха так, чтобы то самое рычание начиналось на входе в рот, и уже затем распространялось внутри вашего туловища.
  • На равномерное глубокое дыхание нужно наложить короткие интенсивные вдохи, которые должны происходить одновремнно с ударом по язычку. В этот момент губами нужно направить по возможности весь поток воздуха через крайнюю часть хомуса (там где рождается звук), то есть закрыть все лишние щели. Таким образом происходит своего рода резонанс, возбуждающий гармоники, которые создают то самое якутское звучание.
Наталья Синельга добавляет:
  • за счет точного встраивания дыхания, звук сильно удлиняется
  • конфигурация губ на деках хомуса постоянно меняется, что способствует появлению дополнительной "жирности" звучания
  • положение языка от кончика до корня также постоянно меняется, таким образом артикулируются согласные звуки
  • гортанью артикулируются низкие (или глубоко звучащие - не знаю как по другому сказать) гласные
- И вся эта дружная компания на одном длинном вдохе опускается глубоко в живот, где начинает звучать совершенно магическим образом. Большой спектр частот как бы "разгоняется" внутри тела.
Где это можно услышать?

У группы Айархаан есть две композиции:

  • Сыыйа тардыы (альбом "Добун Дуораан")
  • Bugun Tobo Homusum (альбом "Звуки древней земли Олонхо")

www.varganca.ru


Смотрите также